fa اندیشه و رفتار از دیدگاه ابن خلدون روانپزشکی و روانشناسی Psychiatry and Psychology پژوهشي اصيل Original Research <p class="a" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt" dir="rtl"><span lang="FA" style="LINE-HEIGHT: 135% FONT-FAMILY: "Tahoma","sans-serif" FONT-SIZE: 8pt">ابن خلدون، متفکر و فیلسوف اسلامی، بشر را جاهل، و بوسیله اندیشه عالم می‌داند و افتراق بین انسان و حیوان را در اندیشیدن می‌داند. سه مرتبه برای اندیشه قائل است: اندیشه تمیزی، اندیشه تجربی، اندیشه نظری، و رفتار معقول و منسجم انسان را ناشی از اندیشه می‌داند (آغاز کار پایان اندیشه است) رفتار و اندیشه آموختنی و ناشی از قوه لایزال الهی است. دیدگاههای ابن خلدون در اندیشه و رفتار، ناشی از آیات کریمه قرآن است.<p></p></span></p> <p class="a" style="TEXT-JUSTIFY: kashida TEXT-ALIGN: justify TEXT-KASHIDA: 0% MARGIN: 0cm 0cm 0pt unicode-bidi: embed DIRECTION: ltr"><font size="3"><font face="Times New Roman">Ibn Khaldoon, the sidtinguished Islamic scholar and philosopher, considers human beings as basically ignorant, However, he notes that, the can overcome this ignorance b y means of thought and contemplation. According to him one of the distinguishiong characteristics between human beings and animals is the capacity to think. In this respect he considres 3 leves of thought, namely, discriminative, empirical and theoretical. He believes that reasonable and adaptive behavior arises from thought and contemplation as captured in the saying that "activity begins when thought ends". He claims that thought and behaviour can be learnt and acquired and states that this capacity is a profound manifestation that Ibn-Khaldoon's views in respect to thought and behaviour are inspired by the great Koranic verses.<span lang="FA" style="LINE-HEIGHT: 135% FONT-FAMILY: " dir="rtl"></span></font></font><p></p></p><p></p> 4 8 http://ijpcp.iums.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1-475&slc_lang=fa&sid=1 Mohammad ali Shirazi محمدعلی شیرازی 180031947532846006932 180031947532846006932 Yes Iran University of Medical Sciences دانشگاه علوم پزشکی ایران